好消息 – 十字架上神圣的交换

好消息 – 十字架上神圣的交换

（转摘自：叶光明“你可以选择祝福或咒诅”）
整个福音信息围绕在一个独特的历史事实，那就是耶稣在十字架上的受死的献祭。希伯来书的作者说，“因为他一次献祭，便叫那得以成圣的人永远完全。”（来10:14）
这里用了两个强有力的词：【完全】和【永远】。二个词放在一起，描绘了一个包括全人类各样需要的献祭，并且其效果超越时间甚至永恒。
正是基于这个献祭，保罗在腓立比书4:19写道：“我的神必照他荣耀的丰富，在基督耶稣里，使你们一切所需用的都充足。”
你们一切的需要包括你想从咒诅之下得释放，但首先必须视此为更大整体的一部分，那整体是神藉着独一、至高的行动。在一个时刻把人类一切的罪及苦难带到了一处。
对于人类众多的难题，神并没有提供诸般不同的解决方法。相反地，他给我们一个全备的方法作为他解决各样难题的答案。。。就是耶稣的十字架。
他（耶稣）的献上为祭成就了神的目标，这点记载在以赛亚书53:6 “我们都如羊走迷，各人偏行己路，耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上。”
耶稣本身没有犯过罪。在以赛亚书53:9先知说，“他虽然未行强暴，口中也没有诡诈。”
在十字架上，神圣的替换发生了。耶稣代替我们忍受神对我们罪孽的审判所应得的一切恶果，而换来的却是因耶稣无罪的顺服，神赐给我们一切属于他的善。
以赛亚书53:4-5 他诚然担当我们的忧患，背负我们的痛苦；我们却以为他受责罚，被神击打苦待了。哪知祂为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。因祂受的刑罚，我们得平安；因祂受的鞭伤，我们得医治。

在属灵层面上耶稣承受了我们的过犯和罪孽所得的刑罚，使我们可得赦免，与神和好。（罗5:1）在身体层面上，耶稣担当我们的疾病及痛苦，使我们藉着他的鞭伤可得医治。

新约有两段经文证实：

“治好了一切有病的人。这是要应验先知以赛亚的话说：他代替我们的软弱，担当我们的疾病。”（太8:16-17）

“他被掛在木頭上，親身擔當了我們的罪，使我們既然在罪上死，就得以在義上活。因他受的鞭傷，你們便得了醫治。”(彼前2:24)

以上经节双重替换可以总结如下：

耶稣受刑罚，使我们得着赦免；
耶稣受鞭伤，使我们可以得着医治。
其他替换的总结包括以下：
因我们的罪，耶稣成为有罪；
所以因着他的义，我们成为义。
（哥林多后书5:21）
耶稣我我们的死而受死，
使我们可分享他的生命。
（来2:9；罗6:23）
耶稣因我们的贫乏而成为贫穷；
使我们可因他的富足而成为富足。
（林后8:9）耶稣在地上工作，毫无缺乏，甚至可以常常周济穷人。（路22:35；约12:4-8;13:29）（太17:27; 14:15-21）
耶稣何时为我们成为贫穷呢？答案是在十字架上。摩西4个词总结绝对的贫穷：饥饿，干渴，赤露，缺乏，耶稣在十字架上饱尝了这一切。
保罗说出替换的正面因素：“神能将各样的恩惠，多多的加给你们。使你们凡事常常充足，能多行各样善事。”（林后9:8）
耶稣担当我们的羞辱，
使我们可以分享他的荣耀。
耶稣忍受我们的拒绝，
使我们可以蒙他的接纳成为神的儿女。
（来12:2；太27:35-44；来2:10; 太27:46,50）
耶稣成为咒诅，
使我们领受祝福。
（加拉太书3:13-14）

你能否凭信心接受耶稣为你代死的事实和他为你所成就的一切呢？特别是如果你是活在咒诅的阴影之下，你是否看见耶稣不惜极重的代价，为你的释放作成完备的供应呢？

若是如此，你必须直接做一个回应，以真信的纯情来表达感谢1

现在就回应说：“谢谢主耶稣！你为我所做的一切，我感谢你！虽然我未能完全明白，但我确实相信，并满心感激。”